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持着甲字房的令牌,张学舟进入甲字房的速度很快。
如果有可能,他当然希望保存这块令牌,而后等待淮南王的运术之学纳入甲字房中。
但晋昌显然无法长久等待,他也只得早点做完事。
一番挑挑拣拣,张学舟最终选了一些黄老之术阅览,又不乏如董仲舒提及去重新翻读《在宥》等内容,譬如他此前翻阅过的《帝经》。
相较于朝廷秘阁的古本,文英阁甲字房这些相关内容已经做了现代化的修正和调整,虽说是一家之言,但参考价值极高,哪怕是张学舟也开始弄清楚了运术的相关,不在如此前一样两眼抓瞎。
“国度腾升气运,战争祭祀气运!”
运术的传承极为古老,这甚至能追溯到三皇五帝的年代。
每个年代都有每个年代的局限性,数百上千年前的帝王不乏修行运术者,但泽运者极少。
这需要一个强大的国度,也需要一个大一统的国度。
只有国度完整,相应修运术者才拥有较为强势的气运。
张学舟看了看《在宥》解析相关,又想了想大汉王朝。
“这种烂摊子能给多少运道?”
如果说秦王朝完成了大一统,汉王朝当下还是诸王和帝王共存的模式,情况类似于秦王朝此前诸侯国并存的时代。
你一口我一口,剩给帝王的就不多了,若要被其他修运术者分润,这其中又会少之又少。
而轮到朝廷官员泽被则是所剩无几,难有什么逆天好处。
至于战争祭祀气运则是张学舟认知以外的事情,一来是汉王朝不对外征战,二来则是张学舟压根不通晓军事。
但他倒是意外发现赤鸟阵气道、五行旗运道等阵属于祭祀之阵,这甚至让他后知后觉发现梁王所布置的阵旗也运用了这其中的相关。
若能取得梁王墓中的五杆阵旗,这就是上佳现成的祭祀阵旗。
“这找谁打仗去?”
国度腾升气运需要朝廷政令通行管辖的每一处,而不是任由诸侯王治理,从而形成统一的政治、文化、经济一体,这条路可见的漫长。
而战争祭祀气运需要打胜仗,甚至灭国的大胜仗。
张学舟想了想死守雁门关的程不识,又想了想驻守北境难于冲入十万大山的李广等人,只觉战争祭祀这种事情难度太高。
修行境界术登高难,修运术更是艰难。
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