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“我们悬壶宗保命之学叫龟息术,但凡遭遇致命风险就能陷入龟息术保命,这种情况下身体宛如死人,不惧饥饿和饥渴,等到危机解除才清醒回来!”
九转合气术吊命时是清醒的,而悬壶宗的龟息术则与死人状态相近。
在龟息术状态下,不仅是自身生命活动陷入低微状态,伤患也将陷入缓慢破坏。
医家九转合气术可以拖延性命,甚至给予修术者自救的可能,而龟息术优势在于降低自身伤患,可以让人更为轻松施救。
这两种保命之术各有优劣。
义妁本不住郑宅,而是有朝廷分配的集体房居住,但自从被郑无空叫回来相命之后,义妁近期往郑家宅子里跑得很勤快。
时间到傍晚时,义妁已经回来,较之郑无空另外两个学生赶过来要快不少。
等到看过病,又将淳于缇萦救醒来后叙说清楚,众人一颗心已经落下。
“也就是说,郑老不会死”张学舟确认道。
“太池窍穴太难找了”躺着的淳于缇萦虚弱道:“不入唯我境,这些窍只能拿命来试,也只有我们自身能感知清楚!”
“我就说你们不要吵了!”
张学舟嘶哑着声音补了一句。
他看着完全老实下来的郑无空和淳于缇萦,只觉最近可以稍做调整。
当然,哪怕是他调整过来了,众人以后的论道讲法也有比较大的问题。
书上的内容始终留在书上,如果要用于实践,这免不了要进行尝试。
一个分窍也就罢了,但郑无空和淳于缇萦都不曾踏入唯我境,后续还有两个大境界的重窍和各种分窍涉及数量两万有余。
这显然不可能精诚所至金石为开,这种尝试扎针定穴难于推动下去。
“如果你们修行到唯我境再探讨,那肯定会很轻松很友善了”张学舟道。
“唯我境,难!”
淳于缇萦低语一句,而后闭上了双眼。
修士本就是万一挑一的人才,而入了神通境才是高阶修士的起点。
当初入神通境后有多意气风发,时间带来的摧残就会有多磨灭信心。
要么是依靠得天独厚的条件踏入唯我境,要么是拥有大量的资源试错,从而最终踏破唯我境的门槛。
前者属于无上机缘,后者则是家底丰厚,至少需要有大汉王朝诸侯王的底蕴。
但很少
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