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梁王已故,睢阳城的梁园依旧。
新帝请去长安城的枚乘大儒就源于梁园,只是枚乘大儒在半路意外过世,朝廷中才少了一位制约申培公等人的儒家大儒。
申培公、枚乘等人都已经是过去式,但梁园的人才则有依旧。
新帝身边的年轻近臣有个叫杨得意的人,杨得意擅长养狗控狗,属于御兽宗降朝廷的年轻一代,也在皇宫当了狗监。
杨得意还有一个身份则是蜀郡人。
新帝在祭祀时创作了一篇《天地》词赋,他心中念念不免也想请人对这篇词赋进行斧正。
等到诵读了数篇古词赋,他也只能感慨这些词赋大家与他距离太遥远,难有可能帮一位帝王来处理词赋之事。
新帝诵读的词赋有一篇叫《子虚赋》。
或许是因为张学舟自荐书中的子虚,新帝极为喜欢《子虚赋》。
他诵读了两遍感慨时,狗监杨得意忽地想起似有几分耳熟,蜀郡城本地似乎就流传过这篇赋,而且作者还是他的同乡司马相如,进而也有了举荐。
杨得意不清楚后续之事,但他得了一千金的赏钱,而司马相如也坐上了去长安城的马车。
“相如对辞赋真乃大家,《上林赋》此文句句都是良言啊!”
规劝人行为的良言虽好,但是否乐意被人接受则是另外一码事。
司马相如的《上林赋》承接新帝有好感的《子虚赋》,也进一步提出了反奢靡之风,竖立大汉王朝大统一的内容。
这种内容在以往枯燥无味,也是属于被人提了一次又一次的老生常谈事。
司马相如赋的内容依旧是这些内容,但辞赋巧妙构建了子虚、乌有、亡是公等人物,几乎形成了故事环节,这远较之张学舟那份自荐书格式要标准,也极具辞赋特色,新帝对此颇喜。
尤其是他当下持着假帝剑,其他人不敢对他有异议,但新帝还需要过太皇太后那一关。
司马相如这篇《上林赋》堪称他对太皇太后明志的最佳表达方式,不论是品性还是抱负,他的一切缩影尽在《上林赋》中。
归途长安城时,新帝马车中并非在阳信长公主那儿得来的美人,而是司马相如在陪同。
不断讲解,新帝对《上林赋》理解也越深刻,更是清楚自己要如何拿文章内容应对太皇太后。
“陛下……谁?”
司马相如恭敬回礼,忽地耳朵微动,
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